师士女空市而观。有一比丘。以净绵
拭其泪。须臾之间绵湿都尽。更以他绵换拭。
俄然复湿。如此三日乃止。 至明年四月。 尔朱
荣入雒阳诛戮百官。死亡涂地。至永安二年
三月。此像复汗。京邑仕庶复往观视。五月
北海入雒。庄帝 (第 0594b 页)

。可曰。我
心未宁。乞师与安。祖曰。将心来。与汝安。可良久曰。觅
心了不可得。祖曰。我与汝安心竟。越 九年。 欲返天竺。
命门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得乎。时有道副
对曰。如我所见。不执文字。不离文字。而为 …… (第 0043a 页)
有大乘气象。遂踰海越漠。为
法求人。际会未谐。如愚若讷。今得汝传授。吾意巳终
(别记云。祖初居少林寺 九年。 为二祖说法。秪教外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。慧可种种说心性。曾
未契理。祖秪遮其非。不为 …… (第 0043b 页)
偏局之量。自不
堪任。竞起害心。数加毒药。至第六度。以化缘巳毕。传
法得人。遂不复救之。端居而逝。即 魏庄帝永安元年
(第 0043c 页)
戊申十月五日 也。 (第 0043c 页)
其年十二月二十八日。 葬熊耳山。
起塔于定林寺。后三岁。魏宋云奉使西域回。遇祖于
葱岭。见手𢹂只履。翩翩独逝。云问。师何 (第 0043c 页)

(戊申)　魏庄帝子攸(献文之孙。彭城王第三子。是年二月孝明为胡太后鸩
之。时尔朱荣立帝即位。二年 改元建义。 永安二号后复欲篡逆求九锡。九月入朝。帝知召荣手杀之。其弟
尔朱兆举兵向洛。立东海王晔。改元建明。十二 (第 0549b 页)

林。自号双林树
下当来解脱善慧大士。种植蔬果。为人佣作。
昼作夜归。与妻妙光敷演佛法。苦行七年。至 大通二年。 弟子日众大士欲导群品。乃化妻
子鬻身昉设大会。中大通六年大士遣弟子
傅暀诣阙奉书。有诏赴阙。闰十二月 …… (第 0795b 页)
间化导群有。祖
曰。吾即逝矣不可久留。衒之礼辞而去。祖
于是奄然长逝。魏幼主钊与孝庄帝废立之
际。当 梁大通之二年十月五日 也。其年十二 …… (第 0797c 页)
之。帝赐法师慧超。为寿光学士(梁纪僧传)。
| 丁未　梁　大通元年　帝建同泰寺成 |魏　孝昌三年　 孝昌四年三月 帝遇弑改年曰永安 (第 0798a 页)
大通二年 |魏敬宗孝庄帝子攸　永安元年 …… (第 0798a 页)


魏戊申年正月。 帝恶郑俨徐纥等。密诏尔朱
荣举兵内向。荣以高欢为前锋。行至上党。
帝复以私诏止之。郑俨徐纥恐祸及己谋 …… (第 0798b 页)
儿以临天下。欲求治安可乎。三月尔朱荣元
天穆迎彭城宣武王之子长乐王子攸于河桥
即皇帝位。是曰敬宗。 改元永安。 荣遣骑害太
后及幼主于河阴(北史)。尔朱覆姓。其先契胡
部落太人。代为酋帅。居尔朱川。因之以为姓
也 (第 0798b 页)
己酉　 梁　中大通元年 |魏　永安二年七月帝始入宫 |

梁 (第 0798b 页)
三月二十七日。 法云法师迁寂。寿六十三。
二宫悲恸。敕给东园秘器。凡百丧事皆从王
府。敕葬定林寺侧。立铭志焉(本传) (第 0798b 页)
。

梁 九月。 帝幸同泰寺设四部无遮大会。行
清净大舍。群臣祈白三宝。奉表请帝还宫
(梁帝本纪)。 (第 0798b 页)
庚戌　 中大通二年 |魏 (第 0798b 页)
十月 立长广王改建明元年十二月尔朱兆害庄帝 |

魏孝庄帝。既外逼于尔朱荣恒怏怏。又惩河
阴之难。密有图荣 (第 0798b 页)

(路行者，来也。跨水者，过海也。复逢羊者，洛阳也。达摩大师从南天竺国过海而未，初到广州，次普通八年丁 来岁 入梁
国。)，独自恓恓暗渡江(独自者，无伴侣也。恓恓者，苦恓也。暗渡江者，梁武帝不悟大理，变容不言， …… (第 1064a 页)
寺也。久昌昌者，九年面壁而出，大行佛法也。)。』」
达摩又问师：「此后更有难不？」
师云：「吾灭度后 一百五 年而有小难，听吾谶曰：『心中虽吉外头凶(心中者，周字也。外头凶者，周王无道，灭佛法也。)，川下僧房名 …… (第 1064a 页)
鼠者，庚子也，周武帝庚子崩，寂无穷者，尽灭无也。)。』」
又问：「此后更有难不？」
师云：「吾灭度后 一百六 年有小难，父子相连，亦当不久，作一二三五岁，当此事过，以有人见其意，吾 (第 1064a 页)

西道也得，只是于人无利益，只如达摩大师梁普通八年到此土来，向少林寺里冷坐地，时人唤作壁观婆罗门，直得 九年， 方始得一人继续。只如他是观音圣人，岂无智辩可不解说法摩？只如当时分付二祖，是个甚摩意旨？二祖于
达摩 …… (第 4024a 页)
，到别处有人相借访，如何知音？」
师云：「茶饭延时。」
僧云：「与摩则拈掇无功去也。」
师云：「府庭 过岁， (第 4027a 页)
春 间却来。」
问：「如何是佛法大意？」

师云：「扰扰，晨暮钟。」
问：「从上宗承，如何举唱？」
师云 …… (第 4027a 页)
手。
师云：「莫辜负思和尚。」
僧云：「思和尚宁不与摩？」
师云：「众眼难谩。」
问：「温白夫子相见 则且 置，和尚作摩生相见？」
师云：「嗄！」
僧云：「若不是学人，招得和尚怪笑。」
师云：「汝适来问什摩？ …… (第 4027a 页)
　鹙子虽逢似不来。
#+END_VERSE
问：「巧妙之说，又涉三寸，不啧上来，若为指示？」
师云：「我不责你上来。」
僧云：「深领尊慈，师意如何？」
师云：「我 则且 置，汝适来作摩生？」学人礼拜。
师云：「我适来龙头尾，是汝不知。」
师有颂曰：
大士梁天请讲开，始登 (第 4028a 页)

。旧本传灯云。十月一日达磨至金陵。误也 |三　传灯旧云。十一月二十三日。达磨届于洛阳误也 戊申 二 |武泰元年二月帝崩。立幼主钊四月崩立庄帝五宗记引宝唱续法记云。达磨此年示灭。于理可取 (第 0199a 页)
十月一日达磨至金陵。误也 |三　传灯旧云。十一月二十三日。达磨届于洛阳误也 |
| 戊申 |二 武泰元年二月 帝崩。立幼主钊四月崩立庄帝五宗记引宝唱续法记云。达磨此年示灭。于理可取 |
| | |敬宗孝庄皇 (第 0199a 页)
帝 |讳子攸。四月即位 改元建义 建义元年九月又改元永安 |
| | |永安元年 |
| 己酉 |中大通元年 (第 0199a 页)

　桥流水不流」
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有人盗菽麦瓜果。大士即与篮笼盛去。日常
佣作夜则行道。见释迦金粟定光三如来放
光袭其体。大士乃曰。我得首楞严定。当舍
田宅设无遮大会。 大通二年 唱卖妻子获钱
五万以营法会。时有慧集法师闻法悟解。言
我师弥勒应身耳。大士恐惑众遂呵之。六年 (第 0430b 页)
正月二十八日 遣弟子傅暀致书于梁高祖。
书曰。双林树下当来解脱善慧大士。白国主
救世菩萨。今欲条上中下善。希能受持 …… (第 0430b 页)
师犹复置启。翕
是国民又非长老。殊不谦卑岂敢呈达。暀烧
手御路。昌乃驰往同泰寺询皓法师。皓劝速
呈。 二月二十一日 进书。帝览之遽遣诏迎。
既至帝问。从来师事谁耶。曰从无所从来无
所来师事亦尔。昭明问。大士何不论义。 (第 0430b 页)

。就赐
摩衲袈裟二领。金钵银水瓶缯帛等。师牢让
三返。帝意弥坚。师乃受之。自尔缁白之众倍
加信向。迄 九年 已欲西返天竺。乃命门人曰。
时将至矣。汝等盖各言所得乎。时门人道副
对曰。如我所见。不执文字不离文字 …… (第 0219b 页)
　结果自然成」
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师又曰。吾有楞伽经四卷。亦用付汝(此盖依宝林传之说
也。按宣律师续高僧传。可大师传云。初达磨以楞伽经授可曰。我观汉地唯有此经。仁者依行自得度世。若如传所
言。则是二祖未得法时。达磨授楞伽使观之耳。今传灯乃于付法传衣之后言。师又曰。吾有楞伽经四卷。亦用付
汝。则恐误也。兼言吾有。则似世间未有也。此但可依马祖所言云。又引楞伽经文。以印众生心地。则于理无害耳)。
即是如来心地要门。令诸众生开示悟入。吾
自到此凡五度中毒。我常自出而试之。置石
石裂。缘吾本离南印来此东土。见赤县神州
有大乘气象。遂踰海越漠为法求人。际会未
谐如愚若讷。今得汝传授吾意已终(别记云。师初居少林
寺 九年。 为二祖说法秖教曰外息诸缘内心无喘。心如墙壁可以入道。慧可种种说心性理。道未契。师秖遮其非 …… (第 0219c 页)
乃 孝庄帝永安元年。 即 (第 0220b 页)
梁大通二年戊申岁。 其年即 (第 0220b 页)
明帝武泰元年 也。 (第 0220b 页)
二月 明帝崩。 (第 0220b 页)
四月 (第 0220b 页)
庄帝即位。改元建义。 至 (第 0220b 页)
九月 又改永安也。后云。汝主已厌世。谓是岁明帝崩也。据传灯云。丙辰岁即东魏文帝大统二年。西魏静帝天平
三年 …… (第 0220b 页)
。师何往。师
曰。西天去。又谓云曰。汝主已厌世。云闻之茫
然。别师东迈。暨复命。即明帝已登遐矣。而 孝庄即位。 云具奏其事。帝令启圹。唯空棺
一只革履存焉(若依续法记。则后三岁乃庄帝永安三年庚戌岁。当梁武中大通二 …… (第 0220b 页)
履翩翩独逝。问师何往。曰西天去。又谓使曰。汝主已厌世。使闻之茫然别师东迈。暨复命即明帝已登
遐矣。而 孝庄即位。 奉使具奏其事。帝令启圹。唯空棺一只革履存焉)。举朝为之惊叹奉
诏取遗履。于少林寺供养。至唐开元十五年 (第 0220b 页)

。当魏孝明太和十年
也。万止于嵩山少林寺。面壁而坐。终日默
然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。至太和十 九年丙辰 岁十月五日端居而逝。其年十
二月二十八日葬熊耳山。起塔于定林寺。
唐谥圆觉大师。塔曰空观。 (第 1118b 页)
太和十年
也。万止于嵩山少林寺。面壁而坐。终日默
然。人莫之测。谓之壁观婆罗门。至太和十
九年丙辰岁 十月五日 端居而逝。其年 (第 1118b 页)
二月二十八日 葬熊耳山。起塔于定林寺。
唐谥圆觉大师。塔曰空观。

** 百丈忌

先期堂司率众财营供养。至日隔宿 (第 1118b 页)
如法铺
设法堂。座上挂真。严设中间祭筵上下间几
案供具。当晚讽经 正日 散忌特为茶汤拈香
宣疏。出班上香大众展拜(并同达磨忌礼)但无念诵。初
夜回向云(净法界身本无出没。大 (第 1118b 页)
悲愿力示有去来。仰冀慈悲俯垂昭鉴。 正月十七日。 伏值百丈大
智觉照弘宗妙行禅师大和尚示寂之辰。率比丘众营备香羞。以伸供养。讽诵大佛顶万行首楞严神咒。 (第 1118b 页)
所集殊勋上
酬慈荫。伏愿昙花再现。重开觉花之 春。 惠日长明。永烛昏衢之夜。十方三世一切云云)。

疏语　一言为　天下法　中矩中规　万世
知　师道尊　有 (第 1118b 页)

　九十无彼我」
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衒之闻巳。莫究其端。默记于怀。礼辞而去。

魏朝顺世。
丙辰岁葬熊耳山。后三岁。魏宋云奉使西域。回遇师
于葱岭。见手携只履。翩然独逝。云曰。何往。

达磨曰。西
天去。又谓云曰。汝主巳厌世。

云闻之茫然。别师东迈。
暨复命。明帝巳登遐矣。迨 孝庄即位。 云具奏其事。帝
令启圹。唯空棺。一只革履存焉。举国为之惊叹。奉诏
取遗履。出于少林寺供养。至唐开元中 (第 0443b 页)

牛。却道觅心了不可得。和赃捉败。达磨云。吾与汝安心竟。血溅梵天。且道。觅心了不
可得。如何话会)○越 九年。 欲返天竺。命门人曰。时将至矣。汝
等盍各言所得乎。时有道副对曰。如我所见。不执文
字。不离文字。而为 …… (第 0182b 页)
信。(荐福怀云。祖师与么说话。无计较中。翻成计较。无涂
辙中。翻成涂辙。若教伊踏着德山临济门下。免见 九年 冷坐。被人唤作壁观胡僧。直饶如是。也未免殃及儿孙
　大阳玄云。且道更有一人出来。得个什么。自云。不得 (第 0182b 页)
不得。又云。意况不到　翠岩芝云。二祖被他当面涂糊。
莫道髓。皮也不曾摸着。因甚却绍祖位　五祖演云。当时若见四人恁么。各与三十棒。只如白云。也合吃二十

九棒。留一棒。与汝诸人。其间若有知痛痒者。不惟不孤负先圣。亦乃得见白云。脱或未然。堂里吃粥吃饭。更须
烂嚼。多见浑崙吞却　简庵清颂云。捏目生花立问端。得它皮髓被它瞒。这般瞎汉能多事。 六月

无霜也道寒
　高峰妙颂云。死款都来一口供。情穷理极卒难容。若将皮髓论高下。争见花开五叶红　万峰蔚云。 …… (第 0182c 页)
乘气象。遂踰海越漠。
为法求人。际会未谐。如愚若讷。今得汝传授。吾意巳
终。(别记云。祖初居少林寺。 九年。

为二祖说法。祇教外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。慧可种种
说心性。曾未契理。祖祇遮其非。不为 …… (第 0182c 页)
莫成断灭去否。慧可曰。不成断
灭。祖曰。此是诸佛所传心体。更勿疑也)言巳乃与徒众。往禹门千圣寺。
止 三日。

有期城太守杨衒之。早慕佛乘。问祖曰。西天
五印。师承为祖。其道如何。祖曰。明佛心宗。行解相应。
名之 …… (第 0182c 页)
偏局之量。自不堪任。
竞起害心。数加毒药。至第六度。以化缘巳毕。传法得
人。遂不复救之。端居而逝。即 魏庄帝永安元年戊申

(第 0183a 页)
十月五日

也。 (第 0183a 页)
其年十二月二十八日。

葬熊耳山。起塔
于定林寺。后三岁。魏宋云奉使西域回。遇祖于葱岭。
见手𢹂只履。翩翩独逝。宋云问师何 (第 0183a 页)

得。祖
曰。我与汝安心竟。

芭蕉清云。金刚与泥人揩背。圜悟勤云。正当与么
时。法身在甚么处。

越 九年。 欲返天竺。命门人曰。时将至矣。汝等盍言所
得乎。有道副对曰。如我所见。不执文字。不离文字。而
为道用 …… (第 0438b 页)
大乘气象。遂
踰海越漠。为法求人。际会未谐。如愚若讷。今得汝传
授。吾意巳终。(别记云。祖初居少林寺 九年。 为二祖说法。秪教外息诸缘。内心无喘。心如墙壁
可以入道。慧可种种说心性。曾未契理。祖秪遮其非。不为说 …… (第 0438c 页)
取遗履少林寺供养。至唐开元十
五年丁卯。为信道者窃在五台。今不知所在。

传灯载。师示寂之日。为魏庄 永安元年戊申十月
(第 0439a 页)
五日。 通论据史辨其讹。故今削去　禾山方曰。死
心先师。每举只履西归话。以问衲子。而实难明。诸
方或谓之隐显 …… (第 0439a 页)
遍学大小乘义。年三十三。返香
山。终日宴坐。又八年。于寂默中。忽见一神人谓曰。将
欲受果。汝其南矣。 翌日 觉头痛如剌。欲治之。忽闻空
中曰。此换骨也。往见静述其事。静视之。见顶骨峣然
如五峰秀出。以有神异。 (第 0439a 页)

。可
曰。我心未宁。乞师与安。祖曰。将心来。与汝安。可良久
曰。觅心了不可得。祖曰。我与汝安心竟　越 九年。 欲
返天竺。命门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得乎。时
有道副对。如我所见。不执文字。不离文字。而为道 …… (第 0418c 页)
。有大乘气象。遂踰海越漠。
为法求人。际会未谐。如愚若讷。今得汝传授。吾意巳
终(别记。祖初居少林寺 九年。 为二祖说法。祇教外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。慧可种种说心性。
曾未契理。祖祇遮其非。不为 …… (第 0419a 页)
而偏局之量。自不堪任。竞起害心。数加毒药。至
第六度。以化缘巳毕。传法得人。遂不复救。端居而逝。
即 魏庄帝永安元年戊申十月五日 也。 (第 0419b 页)
其年十二月
(第 0419b 页)
二十八日。 葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁。魏宋云。
奉使西域回。遇祖于葱岭。见手携只履。翩翩独逝。云
问。师何 (第 0419b 页)

天衣怀云。祖师与么说话。无计较中。翻成计较。
无途辙中。却成途辙。若教伊踏著德山临济门
下。免见 九年 冷坐。被人唤作壁观胡僧。直饶如
是。也未免殃及儿孙　大阳延云。且道。更有一
人出来。得个甚么。乃云。 …… (第 0023b 页)
飘飘独行。云问。师今何往。
祖云。西天去。又谓云曰。汝主巳厌世。云茫然东迈。暨
复命。明帝巳登遐矣。 孝庄即位。 云具表。奏其事。旨令
发圹。惟空棺只履存焉。

* 东土祖师

** 二祖慧可大师(凡三)

师问达 (第 0023c 页)

。可曰。我
心未宁。乞师与安。祖曰。将心来。与汝安。可良久曰。觅
心了不可得。祖曰。我与汝安心。竟越 九年。 欲返天竺。
命门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得乎。时有道副。
对曰。如我所见。不执文字。不离文字。而 …… (第 0596a 页)
大乘气象。遂谕海越漠。为
法求人。际会未谐。如愚若讷。今得汝传授。吾意巳终。
(别记云。祖初居少林寺 九年。 为二祖说法。祇教外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。慧可种种说心性。曾
未契理。祖祇遮其非。不为 …… (第 0596b 页)
偏局之量。自不
堪任。竞起害心。数加毒药。至第六度。以化缘巳毕。传
法得人。遂不复救之。端居而逝。即 魏庄帝永安元年
戊申 (第 0596c 页)
十月五日 也。 (第 0596c 页)
其年十二月二十八日。 葬熊耳山。
起塔于定林寺。后三岁。魏宋云。奉使西域回。遇祖于
葱岭。见手𢹂只履翩翩独逝。云问。师何 (第 0596c 页)

我心未宁。乞师与安。
祖曰。将心来与汝安。可良久曰。觅心了不可得。祖曰。
我与汝安心竟。

【颂】越 九年。 欲返天竺。命门人曰。时将
至矣。汝等盍各言所得乎。时有道副对曰。如我所见。
不执文字。不离文字而为道 …… (第 0383c 页)
乘气象。遂踰海越漠。为汝求人。际会
未谐。如愚若讷。今得汝传授。吾意巳终。(○别记云。祖初居少林寺 九年。 为二祖说法。秪教外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。慧可。种种说心性。曾未契理。祖秪遮其非。不 …… (第 0384a 页)
礼祖曰。
愿和尚慈悲。乞与解脱法门。祖曰。谁缚汝。曰无人缚。
祖曰。何更求解脱乎。信于言下大悟。服劳 九载。 祖屡
试以玄微。知其缘熟。乃付衣法。

○祖信心铭曰。至道
无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。毫𨤲 (第 0384b 页)

室风坐 九年 神光一臂擎青天齿缺语不谐整理
旧皮鞋好循来者路可明去矣怀。】

「二十九祖大祖慧可大师武牢人姬氏子从 …… (第 1015b 页)
有道信沙弥年始十四礼祖曰愿和尚慈悲乞与
解脱法门祖曰谁缚汝曰无人缚祖曰何更求解脱
乎信于言下大悟服劳 九载 屡试玄微知其缘熟乃
付法偈曰花种虽因地从地种花生若无人下种花
地尽无生。」

【𤾂公巉岩诚不恶遁世 …… (第 1015b 页)
众作务曰弟子自心常生智慧不离自性即
是福田未审和尚教作何务祖曰者獦獠性太利著
槽厂去卢便礼拜入碓坊经 八月 祖一日令众述偈
意符 (第 1015c 页)
授衣 法会下七百馀僧上座神秀者于廊壁
书偈曰身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使
惹尘埃祖见知秀所作乃赞叹曰 (第 1015c 页)

　晓来黄叶与阶齐」
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*** 震旦

**** 初祖菩提达磨大师

受西天二十七祖般若多罗嘱
识，于梁普通七年来震旦，初至金陵，与武帝机不契，
寓止嵩山少林，面壁而坐，人莫之测。二祖慧可躬诣
求法，立雪断臂，向祖问：诸佛法印，可得闻乎？祖曰：诸
佛法印，匪从人得。可曰：我心未安，乞师与安。祖曰：将
心来，与汝安。可良久曰：觅心了不可得。祖曰：与汝安
心竟。可悟入。越 九年， 祖命门人曰：时将至矣，汝等合
言所得。有道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，
而为道用。祖曰：汝 (第 0372a 页)

睹沙漠。中间嵩山最高处，
为熊耳峰。达磨老子航海而来，鼻大眼深。当门板齿
被流支三藏打落，面壁冷坐了 九年。 汝等诸人要见
上古风规，但饱吃饭，叉手叠足去摸索，始知皋亭有
口不向閒处说。虽然庞公笊篱，清平木杓， (第 0755b 页)